5月17日下午，“新大众文艺中的凡人歌——陈慧文学创作研讨会”在北京中国现代文学馆举办。近二十位专家学者用时近四小时，从作家陈慧的创作入手，探讨繁荣发展新大众文艺的路径与方向。
陈慧是浙江宁波新大众文艺最鲜活、最生动的代表。她白天在余姚梁弄菜市场摆摊做生意，闲暇之余笔耕不辍，用朴素但充满生命力和洞察力的文字，记录百态人生，抒写人物悲欢，传递人间温情。2010年以来，已陆续出版《世间的小儿女》《在菜场，在人间》等五部作品。
真情真诚表达，文学就不会被边缘
座谈会上，中国作家协会副主席吴义勤在致辞中表示，此次聚焦陈慧的散文创作，研讨素人写作现象，探析互联网条件下新大众文艺中的一曲曲动人的凡人歌。这既是对一位优秀基层写作者的肯定与鼓励，更是对新时代文学现场涌现的新现象、新力量、新可能的一次主动回应与深切关注。
在吴义勤看来，陈慧的创作始终扎根大地、聚焦普通人生活中的闪耀微光，是新大众文艺实践中极具代表性的鲜活样本。她不是专业作家，没有受过系统的文学训练，但她写市场里遇见的形形色色的人，写日常生活中的苦辣酸甜，写劳动者的尊严和温情，她的文字不炫技、不深奥，却有一种直抵人心的力量。“我觉得陈慧的创作也给我们启示，这几天我们看电影《给阿嬷的情书》其实也是一样的，小成本的电影现在已经突破四个亿的票房，它的力量就是来源于真情真实的人生。”吴义勤说道。
复旦大学中文系教授李楠也认为，陈慧作品带给读者的是真实和真诚，她用笔记录下底层人真实的生存状况和喜怒哀乐。“陈慧观察她身边的人和事，平静地讲述着他们的人生故事，没有道德评判，没有说教，没有大喜大悲，但是充满了悲天悯人的情怀，读起来颇有汪曾祺小说的况味。”李楠坦言道，真诚是文学艺术长久不衰的最核心的力量，电影《给阿嬷的情书》之所以爆火，它的原因就是讲述潮汕最普通的老百姓生活，但是它写出了真情和真意，打破了圈子文化的边界，从这个层面上来说新大众文艺正是结束电影寒冬，让文学创作走出瓶颈的希望所在。“只要有真实的生活，有真情实感，真诚的文学的表达，文学就不会被边缘。”
对于陈慧的写作特点，《文艺报》原总编辑梁鸿鹰指出，《在菜场，在人间》体现了作者非常强的文学能力，她的文学质感主要表现为她在白描中见深情，以细节藏力量，她的文字朴素直白，像口语般的自然。比如说写绍兴老太太，写阿瓜捡钱，写昌铜匠截肢后在轮椅当中的撬铁皮，几笔就勾勒出人物的性格和命运，这里面没有华丽的修辞，没有刻意的抒情，日常细节当中去反映她的悲悯。这种写作风格与书中人物的身份状态是高度契合的，朴素、踏实、不张扬。“陈慧认为写作是一种排遣时光的方式，这种随性也让文字摆脱刻意的匠气，回归到文学本真的记忆和表达。”梁鸿鹰说道。
菜场女作家陈慧
文学的新大陆不在云端，而在脚下的烟火
《散文海外版》编辑部主任王燕则表示，“长期以来，文学的底层叙事多是由我们知识分子、专业性作家来完成。他们打着悲悯审视或者启蒙的视角书写底层，却始终让我们觉得有一层隔膜。而陈慧的写作打破了这种代言式的模式。她和摊贩们一起风吹日晒，讨价还价；一起经历生意的起落，人情的冷暖与生老病死，也正因如此，她的文字让我们读起来没有距离感，没有优越感，只有共情、懂得平视。”王燕称，陈慧写的不是题材，也不是社会问题，而是一个具体的、活着的、会呼吸的人。她的作品是从生命内部生长出来的文字，没有任何的技巧，却更有力量。
王燕同时认为，长期以来，一些作家热衷于书写远方和诗意，精英生活，宏大叙事。像菜场摊贩、手艺人、底层劳动者、独居老人、残障人士、精神病患者，这些最鲜活的人间存在，常常被视为不登大雅之堂的边角料。而陈慧则是把菜市场变成了文学的新大陆。这本《在菜场，在人间》里，菜市场不再是杂乱无章的一个交易场所，而是一个浓缩了社会与江湖的人间剧场。在这里有生计的奔波，有人性的复杂，也有生存的智慧与生命的无常。陈慧用文字为他们立传，为无名者留名，为沉默者发声，把一片被文学遗忘的土地开垦成为有生命力量的新大陆。“我想这也正是新大众文艺最可贵的开拓性，文学的新大陆不在远方，而在被我们忽略的人间，不在云端，而是在我们脚下的这些烟火。”王燕说道。
座谈会快结束时，陈慧起身答谢，她说，“我到现在依然是在菜市场，我从没有脱离过菜市场。明天回去，后天还得摆摊。我觉得普通人的书写也是有意义的，我只是想通过自身的经历让普通人看到生活的更多可能。当我们每天在柴米油盐中像车轱辘一样转的时候，是不是可以停一下，看看路边的野花，看看天上的飞鸟。”
文/北京青年报记者 张恩杰
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